|
本帖最后由 shenyuan 于 2015-10-10 08:17 编辑
l来源:网友paul_ah 今年关于婚姻方面,让小城天长热议的两个话题就是街头正房打小三,与公安局院内撞前妻的暴力事件。对于事件的本身,相信比我了解情况的人更多,我也是道听途说,所以,就不必述说。但这两个暴力事件,给我们留下了深深思考——今天人们的婚姻怎么啦?( n+ n" {2 r$ z7 H, y
其实,这些只是浮在水面,让我们看见的事件,还有许多不为人知,或我们习以为常的与婚姻道德伦理相背的事,天天在我们身边发生。比如婚外情(恋),婚外性行为,一夜情,婚前同居……。( w. ~4 B4 ?4 k1 r* { V
随着中国的开放,许多国外新鲜的事物涌进国内。除了科技、文化,还有风俗习惯,国人一一效法。包括与性、婚姻有关的观念。' v P- p, {8 P2 I9 _* J, n3 L4 I) z
改革开放前,我们不敢公开议论性。对于婚姻,我们对贞操、从一而终看得尤为重要。共有人有违传统婚姻道德,即使不被火刑,或浸猪笼,也要被口水淹死。
然而改革开放后,传统婚姻道德观几近瓦解。* g1 F# Y4 w$ f3 {
我不是说改革开放不好,也无意攻击性开放与婚姻自由的观念。但是,我觉得国人对从西方而来的这些观念理解的太过肤浅。或者说,我们心里罪恶的本性,借助这些观念,找到了渲泄口。
我们要回归到“性开放”,“婚姻自由”的本意中。7 |/ C6 x0 ]3 Z2 O
所谓的“性开放”,是指人们可以公开的讨论性、与两性生活,可以真实的从生理、生活经验中去了解、认识这方面的问题,以致能够正确对待。在性、或两性的事情上,揭开它的面纱,让人不再羞涩或回避,以致能正确生活中出现的问题。男人可以公开赤 裸身体,展现身体健美,女人也可以展露躯体的优美,……。
但是,如果将“性开放”理解为在两性上可以随意,这就背离了“性开放”的初衷,这种的随意,就成为了一种放纵。
“婚姻自由”同样如此。这个观念的本身意思是指——每个人有自主选择婚姻的权利。
古代传统的婚姻是由父母(长辈)包办、或指定的婚姻。甚至是一种逼迫式、违背个人意愿的婚姻。这种婚姻模式,造成了许许多多的婚姻悲剧,它是对人性的一种抹杀,对人格尊严的一种践踏。
婚姻自由的提出,是把婚姻选择权交给婚姻者自由。每个人可以与自己心仪的异性对象结婚,组建家庭。5 w: P0 Y K+ E, e
在婚姻中,会出现种种问题,导致双方情感的持续恶化,难以修复。作为任一方,可以提出婚姻关系的解除。, f% N% W; ~- l0 i7 `# p
但是,我们不要理解为人可以随意的结婚、离婚,视婚姻如同儿戏。
4 u3 {. Y( Z# X( z2 d9 j0 ]5 d
无论是两性问题,还是婚姻问题,都包含着承诺与责任。这份承诺不仅是向对方的承诺与责任,也是对双方父母,乃至整个社会的承诺与责任。8 [: c" G& a+ w% U8 @
古有三媒六证与“拜堂”,今有红毯上的“宣誓”。无不在提醒世人——婚姻决仅仅是个人的事,而是向对方、双方父母、整个社会的承诺与责任。
所以,人不可以随便的对待婚姻。否则就是对自己、对配偶、对社会的不负责任,是对整个社会家庭伦理道德的践踏。
两性的生活,从来不仅仅是两个人寻求心灵的释放,与感观上的刺激,尽管它可以给两性者带来这些效果。! S( I P/ }/ S7 v" j4 U, l8 x( G
从生理与人类学上讲,“性”的主要功能就是繁衍。附带功能,就是愉悦身心,增进友谊。
然而,今天的人们把这种次序颠倒过来。将愉悦身心、增进友谊放在“性”功能的主要位置,繁衍后代放在次要地位(或许,国家的计生政策,是导致今天的人们产生了这种意识其中之一)。0 n8 H4 s# F8 b" r; L9 g) Q. O4 [+ H
但无论是愉悦身心、增进友谊,还是繁衍后代,“两性生活”属于婚姻里的生活。离开婚姻,就是对婚姻的践踏,对自己,家庭,乃至社会的极度不负责任。4 b3 s. d- ]+ V8 P" q
" K9 o3 o( U* K# k/ g" O# U
可悲的是,我们今天对未婚同居习以为常,对婚外情(恋),一夜激情,视若平常。似乎整个两性、及婚姻道德伦理观念几乎崩溃。
# K' ^. R2 y5 F9 |6 q" K$ W6 w
而正是因为如此,暴打小三,车撞前妻……恶性暴力事件频频上演。
3 V2 u9 g+ q% U/ D i# u
因为,今天的人们在追求个人权利、自己,追求心灵的满足,追求所谓的友谊、情感,忽略了责任,忽略了对方,甚至家庭、社会的感受。
那么,这种追求就是一种放纵。+ P+ ]1 P, \5 \
它摧毁的是社会,是家庭,更是自己。4 K: }- I( l) s
|
|